Andaluzia, Península Ibérica, Invasões Islâmicas..e os Mouros.

Thabit Ibn Qurra Ibn Marwan Al Sabi Al Harrani.

2009-12-19T14:33:00.000-08:00

Thabit Ibn Qurra Ibn Marwan Al Sabi Al Harrani nasceu no ano 836 em Harran (Turquia), ele foi aluno de um grande matemático muçulmano Muhammad Ibn Musa Ibn Shakir, ampliou o seu conhecimento em línguas, o que ajudou a aumentar o seu potencial para a carreira científica, foi selecionado junto com um grupo para estudos científicos em Bagdá, convidado pelo Califa Abássida. Lá, estudou com os famosos irmãos Banu Musa, Thabit Ibn Qurra, contribuiu com diversos ramos da ciência, notavelmente com a matemática, astronomia e mecânica, além a traduzir um grande número trabalhos do grego para o árabe. Mais tarde, foi contratado pelo Califa Abássida Al M'utadid, após uma longa carreira, Thabit Ibn Qurra, morreu em Bagdá em 901.

A principal contribuição de Thabit Ibn Qurra encontra-se na matemática e na astronomia, estendeu o conceito da geometria tradicional à álgebra geométrica e propôs diversas teorias que conduziu ao desenvolvimento da geometria, a trigonometria esférica, o cálculo integral e números reais. Criticou um número de teoremas de elementos de Euclides e propôs melhorias importantes, aplicou a terminologia aritmética às quantidades geométricas, e estudou diversos aspectos de seções cônicas.

Uns números de cômputos visaram determinar as superfícies e os volumes de tipos diferentes de corpos e constituem, de fato, o processo do cálculo integral, como foi adotado mais tarde. Na astronomia analisou diversos problemas relacionados aos movimentos do sol e da lua. No campo da mecânica e da física pode ser reconhecido como o fundador da estática, examinou condições do equilíbrio dos corpos, dos feixes e das alavancas. Além a traduzir um grande número livros ele mesmo, fundou uma escola de tradução e supervisionou a tradução de um grande número de livros do grego para o árabe. A maioria dos seus livros são de matemática, seguida pela astronomia e pela medicina, os livros foram escritos em árabe, mas alguns estão em língua Síria.

Na idade média, alguns de seus livros foram traduzidos para o latim por Gherard de Cremona. Em séculos seguintes, um número considerável de seus livros foram traduzidos em línguas européias e publicados. Herdou o trabalho dos irmãos Banu Musa e mais tarde seus filhos e netos continuaram esta tradição, junto com os outros membros do grupo. Seus livros e suas traduções que formar realizados no 9º século exerceram uma influência positiva no desenvolvimento da pesquisa científica subseqüente.

Castelo dos Mouros, Sintra, Portugal

2009-12-18T13:53:00.000-08:00

Na Serra de Sintra, perto do Castelo dos Mouros, existe uma rocha com um corte que a tradição diz marcar entrada para uma cova que tem comunicação com o castelo.

É conhecida pela Cova da Moura ou a Cova Encantada e está ligada a uma lenda do tempo em que os mouros dominavam Sintra e os cristãos nela faziam frequentes incursões.

Num dos combates, foi feito prisioneiro um cavaleiro nobre por quem Zaida, a filha do alcaide, se apaixonou.

Dia após dia, Zaida visitava o nobre cavaleiro até que chegou a hora da sua libertação, através do pagamento de um resgate.

O cavaleiro apaixonado pediu a Zaida para fugir com ele mas Zaida recusou, pedindo-lhe para nunca mais a esquecer.
O nobre cavaleiro voltou para a sua família mas uma grande tristeza ensombrava os seus dias. Tentou esquecer Zaida nos campos de batalha, mas após muitas noites de insónia decidiu atacar de novo o castelo de Sintra.

Foi durante esse combate que os dois enamorados se abraçaram, mas a sorte ou o azar quis que o nobre cavaleiro tombasse ferido.

Zaida arrastou o seu amado, através de uma passagem secreta, até uma sala escondida nas grutas e, enquanto enchia uma bilha de água numa nascente próxima para levar ao seu amado, foi atingida por uma seta e caiu ferida. ...

O cavaleiro cristão juntou-se ao corpo da sua amada e os dois sangues misturaram-se, sendo ambos encontrados mais tarde já sem vida. Desde então, em certas noites de luar, aparece junto à cova uma formosa donzela vestida de branco com uma bilha que enche de água para depois desaparecer na noite após um doloroso gemido

Al-Kindi, uma das doze mentes mais brilhantes da idade média.

2009-12-18T13:46:00.000-08:00

Al Kindi nasceu na cidade de Wassit no ano 188 Hégira conhecido como o filósofo dos árabes na idade média, Cardano considerou Al Kindi como uma das doze mentes mais brilhantes da idade média. Ele pertence ao grupo dos grandes cientistas muçulmanos que fizeram contribuições valiosas em muitos campos da ciência, Al Kindi era um filósofo, astrônomo, médico, matemático, físico, engenheiro e geógrafo; era também um perito na música.

Viveu na cidade de Kufa, Basra e Bagdá, seu pai trabalhou para Califa Harun Al Rashid, estudou com os sábios e os livros dos antecessores, ficou famoso e os Califas começaram a procurá-lo, os invejosos nutriam por ele inimizade e fizeram com que as pessoas o criticassem, incompatibilizando-o com os Governantes.

Passou sua longa carreira em Bagdá e foi um contemporâneo dos Califas Abássidas; Al Mutawakkil, de Al Mamoun e de Al Mu'tasim, morreu durante o reino de Al M'utamid. Ele se sobressaiu em ciência natural e foi o pioneiro em muitos assuntos importantes.

Os conhecimentos que ele legou foram:
A influência das longas distâncias na miragem;
Que a luz não necessita de tempo em sua viagem;
Que os planetas giram ao redor do Sol do Ocidente para o Oriente (verdade que ninguém conhecia até então);
Sobre a dilatação do corpo em temperaturas quentes e o encolhimento no frio;
Sobre as causas que ocasionam a chuva
Que o sol é maior do que a terra e que está é maior do que a lua.

“Al Kindi tinha uma mente científica liberal, ele rejeitou a teoria que afirmava haver possibilidade de se transformar metais baratos em metais nobres como o ouro e a prata, ele escreveu um livro chamado ‘‘Cuidado Com o Golpe dos Alquimistas”, rejeitando tal teoria.

Ele explicou o método de extração do almíscar em que proporção é usada nas reações químicas, ele cita um grande número de reações químicas, como filtrar, destilação, mineralogia, fabricação de espadas, coloração e proteção contra ferrugem.

Ele escreveu muitos livros em vários campos do saber, dentre suas obras temos:
Astronomia: Teorias Astronômicas;
Matemática: Tese da Dedução de Números Primários;
Álgebra: Livro da Divisão do Triângulo e do Retângulo;
Medicina: Livro Sobre Alimentos e Remédios e Tratamento de baço;
Química: Tese Sobre a Composição do Atar e Pedras Preciosas.

Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa Al-Khwarizmi, O Fundador Da Álgebra

2009-12-18T13:41:00.000-08:00

Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi , nasceu em Khawarizm (Khiva), no sul da cidade do rio Oxus no Uzbequistão atual, seus pais migraram para um lugar ao sul de Bagdá quando era criança, a data exata de seu nascimento não é conhecida.

Viveu na época do califa Abássida Al Ma'mum, no século IX da era cristã, sabe-se que ele morreu em 846, trabalhou na biblioteca formada por Harum Ar Rachid pai de Al Ma'mum, denominada casa da ciência, na qual foram reunidas todas as obras científicas da antigüidade.

Era a época das grandes traduções para o Árabe das ciências gregas, hindus, persas, etc. Seu livro que eternizou seu nome é o Kitab Al Mukhtassar Fi Hissab Al Jabr Wal Mukabala (livro do cálculo Algébrico e confrontação), que não somente deu o nome de Álgebra a está ciência, em seu significado moderno, mas abriu uma nova era da matemática.

Al Khawarizmi estabeleceu seis tipos de equações algébricas que ele mesmo solucionou em seu livro, o nome de Al Khawarizmi, em espanhol ''guarismo'', que ao passar para o francês se tornou logarithme, deu origem ao termo moderno Logaritmos.

Ele foi o primeiro a escrever sobre a álgebra, depois dele veio Abu Kamil Shuja Ibn Aslam, muitos outros seguiram seus passos, seu livro sobre os seis problemas de álgebra é um dos melhores sobre este assunto, muitos autores da Andaluzia fizeram bons comentários sobre o seu livro, sendo um dos melhores exemplos o de Al Qurashi.

Enfim, grandes matemáticos do oriente muçulmano aumentaram o número de equações de seis para vinte, para todas acharam soluções fundadas em sólidas demonstrações geométricas. A incógnita nas equações algébricas era denominada pelos matemáticos muçulmanos como ''xay'' (coisa), notadamente na álgebra de Ômar Khayyam, que ao ser transcrita xay pelos espanhóis, deu origem ao X da álgebra moderna. Outra obra de Al Khawarizmi que exerceu grande influência é a introdução do cálculo hindu no mundo islâmico, o que posteriormente foi ampliado e aprofundado por outros matemáticos muçulmanos que o seguiram.

Deve-se também a Al Khawarizmi um tratado de geometria, tábuas astronômicas e outros trabalhos em geografia, como o seu livro Suratul Ardh (imagem da Terra). Ele foi um dos astrônomos que participaram da operação Geodésica mais delicada de sua época; a medição do comprimento de um grau terrestre, isso já no século IX, o objetivo era determinar, na suposição de que a terra era redonda, o tamanho desta e sua circunferência.

A operação realizada na planície ao norte do Eufrates e também perto de Palmira indicou 91.176 metros como comprimento de um grau do meridiano, um resultado extremamente acurado, pois excede o comprimento real do grau nesse lugar de apenas 877 metros, ele foi e sempre será uma das maiores capacidades cientificas do Islã.

Abu Musa Jabir Ibn Hayyan

2009-12-18T13:34:00.000-08:00

Os historiadores divergem a origem de Jabir Ibn Hayyan, ele foi vítima da inveja e perseguição por parte de seus contemporâneos, principalmente depois de ganhar fama. Devido a isso, ele viajava constantemente, de um lugar para outro, temendo por sua vida; no final de sua vida, ele voltou à cidade de Kufa no Iraque, sua cidade natal, onde passou os seus últimos anos de vida.

Era contemporâneo do Califa Abássida Harun Ar Rachid, nasceu em 721 e morreu em 815 da era cristã, era a época do auge da dinastia Abássida. Ele é considerado, com toda a razão, o precursor da química moderna atribuiu-se a ele muitos livros e teses científicas, avaliadas, de acordo com Ibn An Nadim, em cento e seis livros.

As bibliotecas do mundo todo contam em seus acervos, com muitos deles; alguns historiadores afirmam que os cientistas muçulmanos se ocuparam com a química desde época de Jabir Ibn Hayyan. Os materiais na época de Jabir não eram vistos da forma que concebemos hoje em dia, eram classificados em três tipos:

1º- Material passível de ser fundido e moldado como o ouro, a prata e o coberto;
2º- Material fluído, como o gás e petróleo;
3º- Material intermediário entre os dois anteriores, como as pedras preciosas.
Jabir defendeu em seus livros a idéia de que a ciência nasce com a natureza inata do homem, ou seja, que o homem nasce com a pré-disposição para aumentar os seus conhecimentos, os quais são adquiridos externamente, mediante a aprendizagem e a educação.

Exigia que seus alunos tivessem disposição natural para a aprendizagem, os fatores externos aproveitariam está pré-disposição nata para aperfeiçoá-la e melhorá-la até transformar o aprendiz em sábio.

O resumo desta teoria, é que o sábio precisa da pré-disposição natural, com a qual Deus o criou e depois da aprendizagem e a realização de experiências; diz Jabir, em seus livros, sobre as conclusões tiradas de suas experiências:

''Saiba que nós só mencionamos em nossos livros o que experimentamos, e não tudo que ouvimos, ou o que nos foi dito e tivemos a oportunidade de estudar, o que era conforme a realidade adotamos, e o que era falso rejeitamos. ''

Assim, Jabir fez da experiência científica uma condição para se chegar à verdade, colocando com isso, as bases da química moderna, que conhece o mundo como formado de elementos com propriedades diferentes, dos quais gases, os líquidos e os sólidos, a exemplo do oxigênio, do mercúrio e do ferro. Escreveu em todos os ramos da ciência, além da química, a exemplo de seus contemporâneos, escreveu tratados de filosofia, astronomia, medicina e biologia.
Entre seus famosos livros, podemos citar:

Kitab Alkhálais, o livro das pedras;
Kitab Alghamar, o livro da prata;
Kitab Achams, o livro do ouro;
Kitab Al Asrar, o livro dos segredos;
Kitab Azi Abagh, o livro do mercúrio;
Kitab al Waçiyya, o livro do testamento;
Kitab Alhudud, o livro dos limites;
Kitab Arahman, o livro da misericórdia;
Kitab Alkhawáss, o livro das propriedades, este é o seu mais importante livro de química.

Os tratados de Jabir na química, incluindo seu Kitab al-Kimya, e Kitab al-Sab'iin foram traduzidos para o latim na idade, a tradução de Kitab al-Kimya foi publicada pelo inglês Robert de Chester em 1144, sob o título " o livro da composição química.

“O segundo livro foi traduzido pelo famoso Gerard de Cremona” (1187), Berthelot traduziu alguns de seus livros conhecidos pelos títulos; “livro do reino”, ”livro dos contrapesos”, “ livro do mercúrio”, e é óbvio que não usou títulos corretos para os livros de Jabir.

Abd Al Rahman Al Sufi

2009-12-18T12:31:00.000-08:00

Abd Al Rahman Al Sufi, é conhecido no Ocidente como Azophi , era um dos astrônomos mais proeminentes da idade média. Al Sufi foi o primeiro astrônomo a descrever ''a nebulosidade'' da nebulosa de Andrômeda em seu livro sobre as constelações (atlas do céu).

Nomeou o grupo sul das estrelas Al-Baqar Al-Abyad ou ''o Touro branco'' após ter recebido relatórios dos navegadores árabes no arquipélago de Malay.

As cartas preparadas por Al Sufi sobre as constelações são de suas próprias observações o qual julgou com cuidado seus valores. Seu livro ''Kitab Al-Kawatib Al-Thabit al-Musawwar'' era uma obra prima da astronomia estrelar.
Esta disponível na tradução árabe original, e também em francês feita por Schjellerup. Ulugh Begh, o neto de Timur (Tamerlão), em 1437 achou ser da primeira magnitude na sua lista de estrelas.
Edmond Halley em sua viagem a St.Helena no começo do décimo oitavo século viu-o como uma estrela do terceiro valor.

Beer e Madler em seu famoso trabalho Der Mond (1837) mencionam uma característica de superfície da lua feita por Al Sufi (Azophi). É um anel montanhoso vinte e seis milhas no diâmetro na nona seção do mapa lunar. A influência de Al Sufi na astronomia era substancial. Relata-se que Buwayh Sultan Sharaf-al-Dawlah, se interessou pela astronomia por causa da influência de Al Sufi.